帶你領略成都大(dà)地魂傳習館的孝善文化在成都金堂縣鹽井溝王氏家族三百年來流傳着這樣一(yī)段童謠:“房前種酒交朋結友,房後種酒世代富有,家有老酒幸福永久,年年種酒越種越有。”據王氏族譜記載:公元1704年九月初九(康熙四十三年),王氏響應湖廣填四川的号召,從湖廣省寶慶府武岡州,經麻城縣孝感鄉,輾轉遷入成都府金堂縣
大(dà)地魂酒,一(yī)份來自大(dà)地的醇香美酒俗話(huà)說酒“陳的香”。但是這樣的說法卻是不正确的,決定酒儲存品質的因素有三點:時間、環境、容器,一(yī)瓶白(bái)酒需要正确的儲存方式才能讓它的酒體(tǐ)更加的細膩、飽滿、醇香。而在衆多的儲存的方式上,對白(bái)酒而言最好的就是土埋了,顧名思義,就是把酒放(fàng)在土裏面。(大(dà)地魂泥巴酒)傳統的
創業先鋒|大(dà)地魂酒業董事長王洪,紮根家鄉的引路人堅持走重品質、重服務的發展道路,傳承家風責任,做“家文化”企業,從一(yī)個農村(cūn)青年到回鄉創業,王洪一(yī)步一(yī)個腳印,印證了民營企業在市場經濟條件下(xià)健康穩步發展的真實軌迹。王洪,男,王洪,男,漢族,1970出生(shēng)于四川栖賢鄉最邊遠的海棠庵,中(zhōng)共黨
川酒聯盟制定品質戰略 助推四川白(bái)酒行業駛向新方向近年來,白(bái)酒産業抱團、競合發展成爲主流趨勢。川酒盡管在産能、品牌等方面具有一(yī)定優勢,但随着其他香型、産區白(bái)酒品牌的發力,川酒的優勢地位也受到一(yī)定沖擊。1月18日,在第十六屆中(zhōng)國國際酒業博覽會新聞發布會上,四川省經濟和信息化廳副廳長馮錦花表示,“十四五
成都大(dà)地魂酒“鄉村(cūn)旅遊+”打造金堂梨花酒鄉 助推新農村(cūn)建設“建設社會主義新農村(cūn)”,不是一(yī)個新概念,自上世紀50年代以來曾多次使用過類似提法,但在新的曆史背景下(xià),黨的十六屆五中(zhōng)全會提出的建設社會主義新農村(cūn)具有更爲深遠的意義和更加全面的要求。新農村(cūn)建設是在我(wǒ)(wǒ)國總體(tǐ)上進入以工(gōng)促農、以城帶鄉的發展新階段後面臨的
成都大(dà)地魂“孝善文化”成就一(yī)代美酒說起四川的美酒,大(dà)家會想到什麽?是泸州老窖,還是宜賓的五糧液,四川的美酒太多太多,而在其中(zhōng)有一(yī)個很特别的酒,它的創始人是一(yī)個土生(shēng)土長的本地人,一(yī)步一(yī)步地發展起來的。它就是是位于四川成都市金堂縣的——“大(dà)地魂酒”,(大(dà)地魂泥巴酒)說起“大(dà)地魂”就不得不說它的董事